一直以来，我对捐款很抵触，一是因为我不太相信接受捐款的组织；二是因为我的自私自利和懒惰。但，我一直以来，我非常钦佩那些积极捐款并组织捐款的人，如李林（http://jack-lilin.spaces.live.com ) 和他的高中同学董婓 (http://dongsquare.spaces.live.com )，据我所知，二人都长年为失学儿童捐款，而他们两个人至今仍是博士生。不过事情都在变化，我几年前开始也对公益事业有所热衷，包括我在香港还做过卖旗（就是跨个袋子上街为某个公益组织筹款），虽然我不是教徒，我还为基督教组织卖过旗呢，很欣赏他们。香港人有捐款意识，一般都会给几块钱，不过内地来的同胞一般都不给，一块钱都不给，哈哈。可能是我们内地人从小就受过类似的教育，认为这种公益都是在骗钱，或是被贪官黑了。我不认为内地人不善良，这和受到的教育有关。当初在香港区分内地人和香港人有一个最简单的办法，如果前面的人进了门给你用手挡了一下门，肯定是香港人或是驻港已久的内地人，否则肯定是刚来的内地人。在北京，大家也没那么顾及别人的感受和空间，例如，有人在电梯上踩了我一脚，80%的情况是踩我的人没觉得这个是问题，什么都不说，我朝他（她）微笑，他（她）竟然都不理我。想起来也没什么，没把我当外人呗，因此我在北京有归属感！

我昨天就想捐款，网上银行很方便，可是听到一个人说，你看，中国红十字会大楼盖那么高，第一批物资才捐了78万，都给他们盖楼了！我听听觉得也有道理，手就停了。公益机构的楼不宜盖太高，这是诚信度的问题，就市场推销的观点，如果红十字会都是破房子，里面工作人员都很朴素，肯定老百姓会更加相信。

我思考了一下中间组织对赈灾款的侵吞问题。我们如果不使用“贪污”这个词，而说“行政成本”，无论行政成本是按比例消耗的（contingency fee），例如消耗掉10%；还是按固定消耗的（flat fee），例如每次消耗100万；那么你多捐一块钱，灾区还是可以多得一点，第一种情况多得9毛，第二种情况多得1元。因此，对接受捐款组织的不信任也是不捐款的借口，问题不大。（当然，如果这个机构每次给灾区捐款的数量是固定的，剩下的都是行政成本，哈哈！这样你捐款是没任何意义的，我相信任何机构今天都不至于腐朽反动至此）

我近年来思考的结果是，行政成本（或贪污）是中国人特有的经济建设的方式，对于我们这个民族似乎没有更好的办法，因此不是有百害而无一利的，有可能是让经济快速发展的动力，这种方式在其它国家显然不是最优的，在中国有可能是。但，不能贪了钱还做豆腐渣工程，贪了钱要更好地为国家、人民服务才对，关于这个问题暂不讨论。

为了尽量减少行政成本，我就给香港红十字会捐了款，500港币，钱不多，一点心意，网站太忙了，晚上我要再试一试。他们的运作更透明，我也更相信。

我前天晚上遇到一个摆地摊的藏族妇女，说她是阿坝的，还有两个孩子在家里，联系不上，生死未卜，上来问我地震的地方离她家多远，她的神情都要哭了！我安慰她说很远，不要担心。

今天早晨出门匆匆，忘记了带钱包，走到了地铁站才发现，我和看地铁口的小姑娘解释了一下，说明天拍卡两次，那个小姑娘就让我进去了，我很开心，这种事情在我身上发生过多次，都让我进了，或者让我出了口再回来（去买水、买报纸什么的），这在香港和国外是不可想象的，在北京真有归属感啊，我爱北京！因此，通过捐款和地铁，中国和国外孰优孰劣很难一言蔽之，既然是中国人，就学会适应中国吧。

我也不知道为什么，没带钱的时候，我一说人家就信我（当然，我说的是实话），我长得如此可信吗？而且各种人，包括女人、穷苦的、有精神病的都喜欢和我问路，走过来一排人，为什么单单问我？我经常窃喜，直到有一次，一个有点智力问题、或是有点精神病的卖文具的人要从我借钱做生意，说借一千，一个月之后还我两千，被我婉言拒绝了，之后我就问我朋友，朋友说这还不简单，他觉得你比他更傻呗。

我思维混乱，一写就跑题，香港红十字会捐赠网址：

https://www.redcross.org.hk/donation/user_donation.asp

有收据，可以信用卡支付，推荐一下。当然，捐款是种心情，没多还没少吗。道德是律己的，不是律他的，千万别因为你周围的人不捐款你就来气，就觉得他们不高尚而歧视人家。一句话，我敬重而钦佩捐款的人，哪怕只捐了一元钱。（有一些骗钱的账号，大家千万要注意）我不赞成默默地捐款，当然我们捐款的目的不是炫耀，但是，互相交流捐款的事情有助于大家对捐款的理解，如果我们可以通过从众心理，或是对某些“可信”的人（如王小鱼）的信任而让更多的人捐款，岂不更好吗？同时，捐款的人会有一种被尊敬的感觉，这是人需要的感觉，我们需要给这些人以尊重，它可以让做好事的人更愿意做更多的好事，是有助于人类社会的。都谁捐款了，别忘了告诉我一声，让我好好敬佩一下，发自肺腑地！

很多儒家文化，尤其是宋朱理学，说，捐款了也不让大家知道是最高的道德，我承认做好事不留名是非常高尚，但是，用过高的标准要求人，只能造成几乎所有的人的都达不到这个标准，那么统治者的结果有二：一、当不了君子，咱只能当小人了；二、口头当君子，实际当小人，虚伪是怎么来的？就这么来的。而被统治者当然是被残害了。当然不仅仅是儒学，圣经说：“凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判”和“凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她”，伊朗前一阵因为一个已婚妇女与人在网上聊天就给处死了，均属此类。结果是中国上千年女的束胸缠足不让改嫁；小布什没发朝兄弟怒，把伊拉克占领了；而克林顿也没注视妇女，闭着眼睛把莱温斯基扔到圆形办公桌上面……又写多了，收手。

不要给自己的懒惰找借口，单凭感觉是无法战胜懒惰的；因为如果你还是个懒惰的人时候，不想起床，一个借口就够了，而想起床需要很多个借口。

尽量与积极的人在一起，因为从众是刻在我们骨子里的一种自然反应。当我们还是猴子的时候，在其它猴子都纷纷逃窜时站在那里思考我是不是要有独立思想的猴子往往被捕食者吃掉了。

你轻轻踩了一个人一脚然后非常有礼貌地连说不起，那个人会比你不踩他还高兴，这就是语言的力量。

最好、最快的换货的办法是你先很坚定地声张退货，然后等着他们苦苦地、有技巧地“成功地”说服你换货。在他们自认为是语言天才的睡梦中还没醒来的时候，你“无奈”地拿着货快跑。